思想偉力撼天地

“慶祝抗日勝利，中華民族解放萬歲！”

1945年9月3日，《新華日報》在報心位置刊發了毛澤東同志的題詞，向世界昭告了日本簽署投降書的特大喜訊！

為了這一刻，中國人民“萬裡崎嶇，為國效命”，與侵略者殊死搏斗，送走了14載艱苦卓絕的漫漫長夜。

這一刻，“中華號”巨輪也悄然轉航，開始駛向民族偉大復興的遼闊洋面。由此，一個文明古國的命運翻開嶄新一頁！

習主席指出：“戰略與策略是我們黨領導人民改造世界、變革實踐、推動歷史發展的有力武器。正確運用戰略和策略，是我們黨創造輝煌歷史、成就千秋偉業、戰勝各種風險挑戰，不斷從勝利走向勝利的成功秘訣。”

思想的狂飆卷起時代的巨瀾。在偉大的抗日戰爭中，以毛澤東為代表的中國共產黨人，將馬克思主義基本原理與中國抗戰實踐相結合、與中華優秀傳統文化相結合，展現出了以劣勝優無與倫比的戰略智慧，它是毛澤東軍事思想由發展邁向成熟的標志。

這份彌足珍貴的思想瑰寶，不但指引著中國人民取得了近代以來反抗外來侵略的第一次完全徹底的勝利，也必將燭照千秋，輝映我們闊步強軍興軍的偉大新征程！

一

“幢幢華裔，將即為奴﹔寂寂江山，日變其色。”

鴉片戰爭后，擁有5000多年燦爛文明史的中華民族，一步步淪入山河破碎、任人宰割的境地，這其中尤以日本侵略中國的時間最長、規模最大、危害最甚，日本軍國主義發動的侵華戰爭，更是把中華民族逼到了“最危險的時候”。

1937年7月7日，盧溝橋的炮聲再一次震驚了“九原板蕩，百載陸沉”的華夏大地。

僅有近6000華北駐屯軍的日軍，公然向坐擁10萬河北駐軍的國民黨軍挑舋進攻，驕橫狂妄的背后是兩軍實力的天壤之別。何應欽在《開戰之前敵我兵力比較》中，對比了“七七事變”時中日雙方兵種及兵員數量，得出日本陸、海、空軍無論在質量上還是數量上都佔絕對優勢的無奈結論。

這種懸殊在戰場上化作血淋淋的現實：淞滬會戰中，中國軍隊以血肉之軀迎著日軍坦克沖鋒，一個連上去不到十分鐘就隻剩幾個人﹔平型關大捷打破了“日軍不可戰勝的神話”，但不少八路軍戰士用的是膛線磨損的“漢陽造”，很多人甚至沒有像樣的刺刀……

南京城破，六朝金粉地淪為人間地獄。金陵大學的外籍教授在秘密傳遞出的信箋上顫抖著寫下：“江水為之赤，街巷尸骸相藉，婦孺哀嚎徹夜不息，此非人間，實乃地獄。”短短一年間，國土淪陷的速度令人扼腕裂眦！

是戰還是降？面對日寇滴血的屠刀，一些國民黨要員談“戰”色變，宣揚“再三以戰爭為慮，傾向退讓”“戰必敗”“再戰必亡”，悲觀絕望的“亡國論”如霉菌般滋長，侵蝕著中國軍民的斗志。

1938年春，台兒庄的血色捷報則像一劑猛藥，激發了“速勝論”的幻想。街頭報紙墨跡淋漓地吶喊：“敵鋒非不可折，速勝非不可期！”原本悲觀的文人筆鋒也帶出一絲輕快：“觀近日戰局，敵之疲態已顯，若再堅持一載，國際棋局必變，曙光在望。”被一時勝利遮住眼的還有蔣介石，臆想再打幾次像台兒庄那樣的戰役，於是他調集60萬大軍雲集徐州，誓要與日軍一戰定乾坤。

然而，日寇露出了更猙獰的獠牙。這一次，中國軍隊犯了日軍在台兒庄戰役中同樣的錯誤——輕敵，結果慘遭合圍。徐州會戰親歷者后來在回憶錄中寫道：“當時上下都被勝利沖昏了頭腦，忘了我們與敵人的實力差距。”

時而亢奮不羈，時而又心如死灰，冰火兩重天的拉鋸折磨，讓整個民族在速勝的幻夢與亡國的憂愁中搖擺，猶如顛簸於驚濤駭浪中的小船，隨時有傾覆危險！

二

暮色四合，1938年的春寒在陝北高原上遲遲不肯退去。

延安鳳凰山麓的一孔窯洞，紙窗透出昏黃搖曳的光。毛澤東伏在木桌前，筆尖落在粗糙的紙頁上，沙沙聲在寂靜的夜裡格外清晰。油燈如豆，燈芯爆出的火星濺在毛澤東指間的香煙上，與繚繞的煙霧纏繞著升騰，土牆上映出他伏案疾書的剪影，像極了一尊沉思的雕塑。

窗外，延河水拍打著岸邊消退的冰凌，昭示著一個新紀元的洞開，窯洞深處的那支如椽巨筆即將寫下改變中華民族命運的答案——《論持久戰》，這部光輝著作以穿透時空的戰略智慧証明：真理的火種，一旦點燃，就永不熄滅。挺立時代桅杆的中國共產黨人，以敏銳的歷史洞見為民族獨立和解放之戰勾畫出一條清晰的航道！

毛澤東這位“辯証法大師”，熟稔地揮動矛盾分析法的“手術刀”，以庖丁解牛般的冷靜與精准，剖析著抗日戰爭深處的溝壑：敵之強與我之弱，注定了“速勝論”的虛妄﹔敵之退步野蠻、失道寡助，與我之進步正義、得道多助，決定了“亡國論”的荒謬﹔敵以小搏大，我以大制小，此消彼長間必然導向一場耐力、心力和智力的持久較量。《論持久戰》似閃電裂空，劈開了混沌的迷霧，為浴血鏖戰的中國人民打敗侵略者撥亮了心燈。

戰爭演進脈絡被清晰勾勒：針對敵人兵力不足、異國作戰、指揮笨拙，“使得日本軍閥雖然處在進攻戰和外線作戰的有利地位，但其主動權卻日益減弱下去”，毛澤東料定日軍“無限止地吞滅全中國是不可能的”。戰略防御的隱忍蓄力、戰略相持的韌性纏斗、戰略反攻的雷霆一擊，三階段如大河九曲，終將浩蕩歸海。

游擊戰爭上升為戰略角色：“主動地靈活地有計劃地執行防御戰中的進攻戰、持久戰中的速決戰、內線作戰中的外線作戰”，一份份開展游擊戰爭的綱領、原則和方針從延安發出，八路軍、新四軍等抗日武裝“向一切敵人佔領區域發展”，迅速實施戰略擴張，完成戰略布局。

根據地成為撬動戰爭棋盤的“眼”：“敵對於我我對於敵之戰役和戰斗的作戰好似吃子，敵之據點和我之游擊根據地則好似做眼。在這個‘做眼’的問題上，表示了敵后游擊戰爭根據地之戰略作用的重大性。”敵中有我、我中有敵的戰略態勢，造成了與日寇進行犬牙交錯的纏斗，讓日軍顧此失彼。這是以空間換取時間的戰略創造，在理性的認知裡積蓄著四兩撥千斤的巧思與力道。

《論持久戰》如浩蕩東風，驅散陰霾。白崇禧盛贊這是“克敵制勝的最高戰略方針”，蔣介石也深深折服，下令國民黨軍隊學習。在敵后戰場，《論持久戰》更成為軍民克敵制勝的法寶，許多人把油印本帶在身上，於戰斗間隙反復研讀。

思想的火焰，融化了冰封的大地，使人們從戰爭初期的“紛亂、黑暗和不確實性，而從其中找出條理、光明和確實性來”。

歷史的驚濤席卷沸騰的戰場，發出震耳轟鳴：理論一經掌握群眾，必然化作排山倒海的偉力！

三

《論持久戰》以及抗戰時期毛澤東發表的《抗日游擊戰爭的戰略問題》《中國共產黨在民族戰爭中的地位》等一系列光輝著作，集中體現了中國共產黨人領導全民族抗戰到底的堅定意志和偉大戰略智慧，其磅礡之力，源於思想深處雙脈的奔涌交融：馬克思主義真理之魂脈，與中華五千年智慧文明之根脈，如浩蕩江河在此交匯，奏響出一曲氣壯山河的交響。

在指導中國人民偉大抗戰中，毛澤東集軍事統帥和哲學家於一身，既指導人民軍隊創造了無數以弱勝強的戰爭奇跡，同時又親自撰寫了豐厚的軍事文獻。他對具體戰爭問題認識的高深之處，正是他善於從馬克思主義經典理論中獲取認識論的工具，善於運用辯証唯物主義和歷史唯物主義研究和分析戰爭問題，又充分汲取中華幾千年文明發展沃土的豐厚滋養，在剖析戰爭問題時處處彰顯著系統整體的哲學思辨。

在毛澤東眼中，矛盾分析法被稱為“唯物辯証法最根本的法則”，指出這是“革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰略戰術方針的重要方法之一”。它使得以毛澤東為代表的中國共產黨人始終善於站在政治高度，以普遍聯系的視角思考謀劃軍事問題，強調“戰爭是政治的繼續”，從而牢牢把握了戰爭本質和社會發展規律，凝聚起全民族團結御侮的強大力量，“致廣大而盡精微”，為抗日戰爭取得最后勝利奠定了思想根基。

“武器是戰爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”驅散了唯武器論的重重霧障，“兵民是勝利之本”為最廣泛深入地開展人民戰爭、“陷敵於滅頂之災的钱柜娱乐app：大海”開掘了力量之源，昭示了在鋼鐵的劣勢之下，億萬覺醒民眾的精神意志所能迸發的無窮威力。

強弱轉化、以劣勝優的戰略思想也深深扎根於華夏文明的厚土。“防御中的進攻，持久中的速決，內線中的外線”等鮮見於國外軍事著作中的獨特視角和深邃見地，無處不閃爍著中華優秀傳統文化既對立又統一的整體觀、系統觀思維的光芒，折射著於變化中審視變化、從不可能中發現並創造可能的東方智慧。

一位詩人捧讀《論持久戰》之后，揮毫贊嘆：“毛公此論，融馬列真火於華夏洪爐，鍛出克敵神鋒，實乃震古爍今之戰略華章！”

四

1937年10月，毛澤東在和英國記者貝特蘭談話時，針對國民黨軍正面戰場的敗退，深刻指出：“幾個月來軍事上的失利，作戰方法失宜是其重要原因之一。現在八路軍採用的戰法，我們名之為獨立自主的游擊戰和運動戰。”

思想之光，穿透密布的陰雲洒向黝黑的大地，抗戰的天空晨曦乍現。

八路軍、新四軍化整為零，直面日寇的兵鋒，在華北、華中和華南廣闊敵佔區穿插挺進，開辟敵后根據地，成為抗日戰場上“最美逆行”，漸漸形成了敵后戰場與正面戰場相互策應的戰略格局。廣闊的敵后戰場，逐步上升為中國抗戰的主戰場。

百團大戰的號角響徹華北，20萬群眾踴躍支前，105個團鐵流奔涌，日軍哀嚎：“華北的命脈被切斷了！”膠東半島，民兵英雄於化虎帶領鄉親們，用智慧與仇恨澆鑄出復仇的雷霆——石雷深埋土路，絆雷隱匿草叢，子母雷環環相扣。日軍驚恐地發現，腳下每一寸土地都可能成為墳墓，哀嘆行軍“如陷無底泥潭，寸步難行”。

“扑天火龍吞殘虜，動地軍歌唱凱旋。”高山密林、水網蘆蕩、平原地道、庄稼“青紗”都成了埋葬侵略者的戰場，平原游擊隊、鐵道游擊隊、水上雁翎隊、敵后武工隊等組織讓日寇聞風喪膽﹔麻雀戰、地道戰、地雷戰、破襲戰、圍困戰、水上游擊戰等，發展的人民戰爭的戰略戰術，在持久抗戰的游擊戰爭中煥發出巨大威力。

貝特蘭在訪問中國后，用熱情而欽佩的筆觸贊揚中國共產黨領導的敵后游擊戰爭。他在《不可征服的人們》一文中寫下：“在華北荒蕪的崇山峻嶺中，在綠色的長江流域，在華南的稻田和雨水充足的山裡，一個拿起武器的民族逐漸找到了自己的領路人。在蘇醒了的中國強大力量面前，世界上任何一支軍隊必將碰得頭破血流。”

抗日戰爭“促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的”。這份改變的力量不僅彰顯於血火戰場，更在於它點亮了人們心靈深處的希望。

國際友人白求恩大夫，來到抗日根據地后，在日記中興奮寫下，“到處是一片蓬勃生機，奔走的人民仿佛都知道自己是為何而忙碌”“他們不在乎每天吃小米飯和蘿卜，因為他們不是來玩樂的，他們有工作要做，他們要同敵人戰斗，他們要救國”。

飽學而一度陷入迷惘的梁漱溟先生，1938年初訪延安。窯洞中，他與毛澤東徹夜長談。后來梁漱溟在回憶中談到，毛澤東闡述中國抗戰前途光明的堅定語氣和周密剖析，“確使我頭腦開竅，一掃悲觀情緒，受益良多”。在真理的陽光下，梁漱溟悲觀亡國情緒冰消雪釋，自此深信，中國非但不會亡，且將浴火重生。

“還我河山，衛我國權，此物此志，永矢勿諼”。光耀東方，覺醒了的中華民族終將埋葬一切侵略與野蠻！

五

如果沒有歷史的指引，我們將迷失未來的方向。

80多年前，當侵略者的鐵蹄踏碎山河，當不屈的吶喊彌漫四野，中華民族卻在最深的黑暗中擦亮了思想的火花。那不是尋常的火花，而是照徹長夜的明燈，指引一個民族從覆滅邊緣走向新生。

偉大的抗日戰爭，集中體現了在中國共產黨領導下“堅持思想領先”、強化理論先導的偉大民族，所迸發出的改天換地的磅礡偉力。在這場思想的先進性最終打敗武器的先進性的偉大戰爭中，思想的先進性集中體現為我黨探索並實施的一系列極富創造力、戰斗力和實踐偉力的戰略戰術，輝煌勝利印証了一個深刻道理：誰能在軍事理論創新上高人一籌、快人一步，誰就更有可能“扼住戰神的咽喉”。

習主席指出：“一支強大的軍隊必須有科學理論作指導。”當前，世界百年變局加速演進，科技革命、產業革命、軍事革命迭代激蕩，我國安全和發展需求深刻變化，實現強軍目標任務更加緊迫，科技之變、戰爭之變、對手之變呼喚劃時代的軍事理論創新。

“人不能兩次踏入同一條河流。”在研究戰爭中，由於每一場戰爭都有“時間、地域和性質的差別”，因此必須“著眼其特點和著眼其發展，反對戰爭問題上的機械論”。

我們應該從經典理論中學到什麼？這是橫跨過去、現在和未來的永恆課題。60多年前，毛澤東在談到怎樣學習馬克思主義經典理論時這樣說過，“重要的是要注意研究方法”。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉。凡期冀從經典理論中找尋現成答案者，都無異於緣木求魚、刻舟求劍。然而世界上絕沒有偶然發生的事情，軍事理論和軍事實踐中遇到的困惑和問題，大凡在歷史上都有過這樣或那樣相似的影子。通過回溯先輩們如何解構攻克難題的路徑方法，可以幫助我們收獲“投石沖開水底天”的靈感與頓悟。

打贏明天的戰爭，必須用思想之光照亮前行之路。新征程上，我們要始終高舉思想引領之旗，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，學深悟透習近平強軍思想，貫徹新時代軍事戰略方針，自覺運用當代中國馬克思主義軍事觀和方法論指導軍事理論研究﹔堅持把馬克思主義基本原理同人民軍隊建設實踐相結合，汲取中華優秀傳統軍事文化精華，扭住新的歷史條件下戰建備重大問題研究，創新發展新時代人民戰爭戰略戰術，建設中國特色現代軍事理論體系﹔強化實踐檢驗，堅持面向戰場、面向部隊、面向未來，向戰發力、向難攻堅，使軍事理論創新發展與斗爭實踐更加緊密結合，為實現建軍一百年奮斗目標提供強有力的理論支撐。